心にも無い言葉を言わない

　中野孝次氏の「清貧の思想」を読み始めた。

江戸初期の芸術家・本阿弥光悦などを代表する本阿弥（ほんなみ）家は、足利尊氏に始まる足利将軍家に仕える「日本刀の研磨」を生業にした一族だが、宗家9代目光徳の逸話が在った。

『光徳が在るとき（徳川）家康から秘蔵の「正宗の脇差」を見せられた。　足利尊氏直筆の添え状がついていて、家康の自慢の品だったのだが光徳は家康に対し、「吟味して見るに、これは焼き直しもので使い物にならない－と言い放った」と言う。　光徳は更に、「尊氏公の添え状が在ったとて、尊氏公が刀の目利きであったと言う評判も無く、何より尊氏公の頃は正宗は新身（新刀）でありました」　すると、機嫌を損ねた家康は光徳を出入り差し止めとし、光徳の息子光室（10代目）が召し出された。（本阿弥行状記より）

　本阿弥家は尊氏の時代から刀剣の研磨を生業として来たが、秀吉が政略的に「正宗」を利用したことを知っていた光徳は、「目利き」として事実以外は言えなかったのだ。

　このことを反省した家康は、10代目光室に品質を保証する折り紙を発行すよう命令した－と言う。

（「折り紙付き」の語源）

　近年、お世辞どころかデマ、フェイクが罷り通る社会となってしまった。

「金（貨幣）のために」「地位を守るために」心を疲弊する。

悍（おぞ）ましい。