今日の昼飯

　今日は2月24日金曜日だ。　　１年前の2月24日はロシア・プーチン大統領の帝国主義地上軍が、ウクライナ国境を越えた日だ。

　アメリカやNATO、否プーチンでさえ「キーウがロシア軍に掌握されるのは時間の問題」と想定していたのだろうが、1ヶ月経ち、ゼレンスキー大統領が映像に現れれ戦闘の最前線にエールを送り、ウクライナの対ロシア戦略を見せ付けられたアメリカやNATO。

ゼレンスキー大統領のNATOの立場を上手く利用した「身を切る」戦略はぴたりと当たり、二つの大戦から得た「危機を平和的に解決し、戦争を防止」する仕組み・国際平和会議から国際連盟を経て、「戦争の惨害を終わらせる」と言う強い意志で国際連合憲章が起草され196カ国が参画しているにも拘らず･･･プーチンは帝国主義の夢を実行したのだ。

ロシア軍に、プーチンに戦争犯罪を負わせ、戦争を終わらせる国連であるべき－と期待するが、人間の弱さ、府外の無さ、「決まり」の無意味を表現してしまうのか･･･

　話しは変わるが、

昼飯を食べに行くと、先客の古谷さんから「お白請う（おしらこう）」の言葉が出たが、

関西生まれの店主には聞き慣れないコトバだったのだろう、「おしらこうって何ですか？」

僕が子供の頃だが、住んでいる地域ごとに正月や小正月が過ぎた頃、主たち（男たち）の家神様を祀る飲めや歌えの会合「お日待ち（おひまち）」が在り、翌月には奥様たちの食事会「おしらこう」が行われたのだが、時代の変遷と共に風習が、コミュニティが無くなった。

　この「お白講」は家の神であり、農業の神延いては蚕の神を祀るモノで、関東以北の農家の神事、ゆっくり過ごした正月から農事が始まる前の催事なのだ。

因みに男衆の「お日待ち」は、五穀豊穣、家神様の先祖を祭りスルメや駄菓子を肴にお神酒を飲み交わし、地域内で長老が指揮を執り、協同精神の基盤「普請」や「講」づくりだったのだ。