いさよい

　「粟田口といふ所より、車は返しつ。　ほどなく逢坂の関越ゆるほども、

　『さだめなき　命は知らぬ旅なれど　またあふ坂と　頼めてぞゆく』

野路といふ所は、来し方行くさき人も見えず。　日は暮れかかりて、いと物がなしと思ふに、時雨さへうちそそぐ。　

　『うちしぐれ　ふるさと思ふ袖ぬれて　行くさき遠き　野路の篠原』

こよひは鏡といふ所に着くべしと定めつれど、暮れはてて行き着かず。

守山といふ所にとどまりぬ。　ここにも、時雨なほ慕い来にけり･･･

今日は十六夜の夜なりけり。　いと苦しくてうち伏しぬ」

　鎌倉時代の1279年、藤原爲家の側室・阿仏尼（あぶつに）が遺産相続を廻って幕府に上訴するため、鎌倉に向けて京を出て綴った紀行文「十六夜日記」だ。

　阿仏尼自筆の原本は下冷泉家（元公家）に伝来していて、日記には題名が無く、当初は「阿仏日記」などといわれていたのだが、日記の日付が旧暦の10月16日だったことから、「十六夜日記」となったらしい･･･

　そう言うことで十五夜の翌日の夜を「十六夜（いさよい）」と言い、「ためらう」や「躊躇する」ことを「いざよう」と言うが、この言葉（いざよう）は、十五夜の月の出に比べて翌日の月（十六夜）の出が少し遅れて出ることから、同じ月なのになぜタメラッている（出て来る）のだろう･･･と当時は想像したのだろう。

　今日散歩に出ると、気に掛けていた県道沿いの雑草が奇麗に刈られ、反対側の藪に捨てられていた。

ゴミ袋に入れれば良いものを･･･と思ったが、通学路がキレイになったことで「良」としよう･･･

田圃では、「今年は台風も来ないし、天候も良かったので良いコメが出来たよ」